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回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

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回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻客户端(kèhùduān) 记者 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于(guānyú)传统村落保护利用(lìyòng)的重要指示精神,落实全国(quánguó)传统村落保护利用工作推进(tuījìn)会和全省山区海岛县高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大差距”。6月24日(rì)-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在(zài)丽水松阳召开。24日下午,与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。 传统村落不仅承载着一方水土的(de)文化记忆,更是一代代人心中不灭的乡愁。近年来,随着传统村落保护利用工作的深入推进(tuījìn),越来越多新业态在(zài)古村落中生根发芽,而民宿,正成为连接乡土记忆与(yǔ)当代表达的重要载体。 在杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构、雕梁画栋的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重,也吸引(xīyǐn)着一批批返乡(fǎnxiāng)创业者与“新乡人”驻足(zhùzú)停留。 其中,就有这样一对年轻夫妇,放弃外出创业的想法,最终选择(xuǎnzé)回到家乡,在祖辈留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们(tāmen)不仅为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们对传统(chuántǒng)建筑(jiànzhù)、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。 在现场,潮新闻记者采访到了这两位土生土长(tǔshēngtǔzhǎng)的民(mín)宿主理人:潘先生和何(hé)女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及对古村落保护利用的独特理解。 潮(cháo)新闻:您好,当初是什么契机促使您选择回到家乡,在杨家堂村(tángcūn)开设民宿? 潘先生:对于我们夫妻来说,早在几年前(qián)也有想着去云南那边做民宿,只因当时各种原因没有如愿,后来随着丽水市(líshuǐshì)打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地,毅然决然地选择在松阳本地开这家(zhèjiā)民宿。 潮新闻:当初为什么会选择在杨家(yángjiā)堂村开设民宿? 潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的(de)(de)(de)民宿,最大的原因就是这里古村落(cūnluò)老房子保护完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种(yīzhǒng)特别的情感与儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了抢救性的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息(qìxī),激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住空间,更兼具了艺术创作与乡村(xiāngcūn)体验等功能,请问您这样设计的目的(mùdì)与初衷是什么? 何女士:是的(de),我(wǒ)完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念,我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有(háiyǒu)那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇窗口,传递古人对择址建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯(sǔnmǎo)结构、夯土墙等。在这里,民宿不只是房子,更是一种文化(wénhuà)的载体。 潮新闻:作为从业者,你们如何理解民宿在传统村落(cūnluò)中(zhōng)保护与利用中扮演的角色? 何女士:作为一个(yígè)在传统村落经营民宿的原住民,尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产,弘扬(hóngyáng)传统文化,向更多喜欢古村落的游客(yóukè)展现中国传统村落的魅力。 从回望老屋到迎接四方,像潘建伟和何小华这样的(de)(de)回乡者,正以一盏灯、一张床、一段故事,把传统(chuántǒng)村落的保护责任落到实处,把对故土的深情(shēnqíng)融入日常生活。在越来越多的古村落里(lǐ),一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。
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